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新式标点
闻如是：
一时，
园。
尔时
诸大鱼。
“尔时大鱼敕小鱼曰：‘汝等莫離此间
往他处所，备为恶人所得。’
“尔时小鱼，不从
大鱼教，便往至他处所。
“尔时鱼师，以饭网
罗线捕诸鱼，诸小鱼见，便趣大鱼处所。
“尔时
大鱼见小鱼来，便问小鱼曰：‘汝等莫離此间
往至他所。’尔时小鱼便答大鱼曰：‘我等向
者
“大鱼便敕小鱼曰：‘汝等至
他所，不为罗网取捕耶？’
“小鱼答大鱼曰：‘我
等至彼，不为人所捕，然遥见长线寻我後。’
“大
鱼
汝所遥见线寻後来者，昔先祖父母，尽为此
线所害。汝今必为所害，汝非我儿。’
“尔时小
鱼，尽为鱼师所捕，擧著岸上，如是小鱼大
“此亦如是。或有一比丘，在他聚
落遊行，著衣持钵，
守护身，不守护口、意，不具足诸根，意不专一，
即于彼村落乞食。
“时见诸女人端正无双，色
犹桃花，见已便起婬心，以此婬心，身、口、意
炽燃。
“彼以身、口、意炽燃，即于村落乞食，还
所止处，故发欲想。
“便往尊比丘所，以此因
缘，具向诸比丘说。
“诸尊大比丘告此比丘
言：‘汝起婬想，此不为净。汝比丘！当恶露观。’
“尊大比丘语复至再三。
“尔时彼比丘，身、口、
意炽盛，复至彼村落乞食，遥见女人端正无
比，色犹桃花，见已便起婬心。以此婬心，身、
口、意炽燃，彼以身、口、意炽燃故，即于彼村落
乞食已，还所止处，往尊大比丘所，以此因
缘，具向诸比丘说。
“彼尊比丘告此比丘言：
‘汝往，非我众中比丘。’
“尔时此比丘不捨禁戒，
便著俗服，乐爱欲中，是谓比丘魔得其便，随
波旬所欲，亦不脱生老病死、愁忧苦恼。如是，
诸比丘！利养具，甚为难，甚为苦，甚为恐畏，
堕入恶趣，不生无上处。”
“是故，诸比丘！当作
是学：已得利养当捨離之，未得利养不起贪
意。如是，诸比丘！当作是学。”
尔时诸比丘闻
所说，欢喜奉行。